प्रश्न- दुर्खीम की कृतियाँ कौन-कौन सी हैं? स्पष्ट करें।

उत्तर -

दुर्खीम की कृतियाँ

महान समाजशास्त्री इमाइल दुर्खीम ने समाजशास्त्रीय साहित्य में उपलब्धियाँ प्रदान की हैं, मगर उनमें से निम्नलिखित मुख्य हैं-

(1) समाज में श्रम विभाजन - सन् 1893 ई० में दुर्खीम को इसी पुस्तक पर पेरिस विश्वविद्यालय से डॉक्ट्रेट की उपाधि मिली थी। श्रम विभाजन अर्थशास्त्र का विषय है, लेकिन दुर्खीम ने जिस रूप में इस विषय का प्रतिपादन किया था, वह पूर्णतया समाजशास्त्रीय है। पुस्तक को दो भागों में विभाजित किया गया है। द्वितीय विभाग में श्रम विभाजन की प्रकृति और कारकों का विवरण प्रस्तुत किया गया है।

दुर्खीम ने इस पुस्तक में सामाजिक विकास को श्रम विभाजन के आधार पर प्रस्तुत किया। उसने बताया कि यद्यपि समाज में श्रम विभाजन नाममात्र को नहीं था लेकिन समय की गति के साथ श्रम विभाजन बढ़ गया तथा सामाजिक व्यवस्था विकसित और जटिल होने लगी। इसे यांत्रिक एवं सावयवी सुदृढ़ता के आधार पर स्पष्ट किया गया।

(2) समाजशास्त्रीय पद्धति का नियम - इसमें इन्होंने समाजशास्त्र का विषय क्षेत्र तथा अध ययन पद्धतियों की व्याख्या करके उसे एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में वगीकृत करने का प्रयास किया है। उन्होंने बताया है कि समाजशास्त्र का अध्ययन भी प्राकृतिक विज्ञानों की भांति है। इसमें भी वैषयिकता और प्रत्यक्षात्मकता के सिद्धान्तों का पालन करना जरूरी है। उन्होंने यह सुझाव दिया कि अनुमान, कल्पना और पूर्ण निर्णय से अध्ययनकर्ता को बचना चाहिये। तथ्यों को वस्तुओं के रूप में समझकर उनकी कार्य कारण सम्बन्धी व्याख्या करनी चाहिये।

(3) आत्महत्या - दुर्खीम की तीसरी पुस्तक 'आत्महत्या' सन् 1897 में प्रकाशित हुई। इस पुस्तक में दुर्खीम ने आत्महत्या के प्रकारों और कारणों की समाजशास्त्रीय आधार पर विस्तृत रूप से व्याख्या की है। उसने यह सिद्ध कर दिया है। व्यक्ति आत्महत्या केवल अपने कारणों से नहीं बल्कि यह तो सामाजिक घटना है, जो मनुष्य के सामुहिक जीवन के असंतुलन की अव्यवस्था का परिणाम है। उसके अनुसार, मनुष्य का सामूहिक जीवन को विघटन कर देने वाले सामाजिक तत्त्व ही आत्महत्या का मुख्य कारण है।

(4) धर्म का समाजशास्त्र - 1912 ई० में दुर्खीम की 'धर्म का समाजशास्त्र' नामक पुस्तक प्रकाशित हुई। इस पुस्तक में आपने मूल विचारधाराएँ प्रकट की हैं। श्री दुर्खीम का यह भी एक महान ग्रन्थ माना जाता है। इस पुस्तक का मूल तथ्य धर्म के एक विशुद्ध समाजशास्त्रीय सिद्धान्त को प्रतिपादित करना था। इस उद्देश्य की पूर्ति के लिये इस पुस्तक में धर्म की प्रकृति, उत्पत्ति के कारणों, प्रभावों आदि की अत्यधिक विस्तृत तथा सूक्ष्म व्याख्या की गयी है। इसी आधार पर यह प्रमाणित करने का प्रयास किया है कि समस्त धर्मों की उत्पत्ति का प्रमुख स्रोत 'समाज' केवल समाज ही है। धर्म का सामाजिक सिद्धान्त श्री दुर्खीम की एक महत्वपूर्ण रचना है।

(5) शिक्षा का समाजशास्त्र - दुर्खीम की मृत्यु के उपरान्त उसकी पत्नी के प्रयत्नों से सामाजिक दर्शन, नैतिकता का सिद्धान्त तथा 'शिक्षा का समाजशास्त्र' सन् 1912, 1917, 1915 में क्रमशः प्रकाशित हुए। इस पुस्तक में दुर्खीम ने नैतिकता, शिक्षा तथा दर्शन पर अपने विचार समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से प्रकट किये हैं।

(6) लेख - उपरोक्त पुस्तकों के अतिरिक्त ये पत्रों में लेख प्रकाशित कर फ्रांस की जनता को धैर्य, प्रयत्न और विश्वास का पाठ पढ़ाया। उसके लेखों में सामूहिक प्रतिनिधित्व अत्यन्त ही प्रसिद्ध लेख है। युद्ध काल में भी दुर्खीम ने अनेक लेख लिखे, जिनका शीर्षक 'सब फ्रांसिसियों का पत्र' होता था।

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